圆霖法师，俗姓杜，名振山，号大雄山人，晚年自号山僧。1916年9月17日生与安徽濉谿韩村。祖辈信佛，幼随父母常年茹素，佛缘极深。32岁于上海受了愿法师启迪，1945年至江浦老山狮子岭兜率寺依体意法师剃度出家。从此，常年隐居山林，禅睱之余，以书画为佛事，方便度化有情，接引初入佛者。青灯黄卷数十年，依律修持，成一代高僧。
法师早年学书习画，上追贯休，巨然，米氏父子，吴道子，梁楷，法常，吴镇，黄公望诸家；下承弘仁,残,八大，石涛，弘一，黄宾虹诸师。人物，山水，花卉具精，尤以佛像人物最著。法师笔下的佛像，早年清静淡远，神态安详端庄，下笔洒脱自然，且法度森严；晚年简笔画佛，老笔纷披，古拙安详。法师画佛，不以高妙的笔法去表现，从清静心中流出，尤以神韵取胜，使人观之心静，能荡尽心中烦恼垢秽，使人心情恬朗。
法师之山水，早年以宋元人画法为宗，中年转习黄宾虹先生画法，而且用功最深，可谓入其奥堂者。曾至五台山专心研究佛学期间，作巨幅五台山全景，为太原市博物馆收藏。法师与林散之老人交谊甚厚，曾为散翁写生造像，赵朴老为之跋赞，林老见后，颇为欢喜，又欣然挥毫题诗于上，传为佳话。圆霖法师与林散之老人数十年的交往，与书与画相互浸染，虽同师宾虹老人画法，然能风格各异同领风骚。法师晚年的山水大笔纵横涂抹，能“随心所欲而不逾距”，笔在法度之间，意游天地之外，诚可谓超凡入圣，久久观之，愈有意味。
法师书法，早法古人，遍习诸家，后入弘一大师门下，精于弘体，能传弘一大师衣钵。晚年用笔老辣沉雄，行草书行笔用尽跳跃腾挪，极富变化，结体不计工拙，犹显炉火纯青，人书俱老。
((妙法莲华经））上说：观世音菩萨现三十二身救度世间一切苦难，法师尝云:修行第一，书画第二。爱好书画乃是山僧旧习，然能一次弘法利生，非无益也。法师悲愿如海，以书画方便，寂静调心，诚可谓度人无数。查看作品

李味青（1909—1997），原名树滋，字味青，中国当代著名书画家；晚年号葆真老人，中岁后以字行，江苏南京人。
出生在南京一个世代书香的家庭，从小就受到良好的传统文化的教育。1925年考入江苏第四师范学校艺术专科班，受到校长仇和国学老师王东培的器重，并有幸得到很多名家悉心指导，随萧俊贤学习山水，从谢公展、马万里学习花卉。在他后来的绘画中间，还能够清晰地看到这些老师们对他影响。
1927年学校毕业之后，进入当时的国民政府的交通部，从事邮电财会审计工作。他还是我国历史第一部《邮政法》的起草者之一。
工作之余，继续研习书画。抗日战争期间他随国民政府迁到西南大后方，在重庆、成都等地继续从事邮电方面的工作，利用业余时间创作了大量的画作义卖，将酬金捐献给抗战和救济灾民。
1944年在重庆和黄君壁联合举办画展，反响强烈，得到于右任、郭沫若等各界知名人士的推崇，轰动画坛。1958年与齐白石同时由人民美术出版社出版花鸟画册，连版七次；文革中受冲击，1980年平反。
先生一生大起大落，后半生深居简出，专事艺事，终成中国花鸟画写意圣手；所作大写意花鸟、山水、人物皆以中国书法之笔法入画，格调奇古，骨力精劲，风神超逸；于用笔、用墨、用水、构图皆有独造之功，众多画法具开派之势。
近年来，先生取得的成就已开始被人们认知，追随者日众。
2004年《李味青画展》108幅作品在南京瞻园展出，赵绪成题展标，萧平撰前言，同年《李味青画展》在南京美术馆展出，由韩德彩将军题展标，俞律撰前言，2005年元月南京博物院举办《金陵四老画展》（李味青、赵良翰、张正吟、韩少婴四家），2005年4月中国文联出版社出版《李味青画集》。这些充分说明美术界及广大群众对味青先生为人及艺术的高度评价。书画篆刻家钱瘦竹先生《题李味青墨兰图》，正表达了大家的心声。诗云：“天际乌云一扫清，喜看大地气转新。凭君秃笔催花发，吩咐兰蕙同报春。查看作品